『願いを起こさせ、かつ現実に至らせるのは神』　ピリピ2：13（ピリピへの手紙シリーズ）

2:13 あなたがたのうちに働きかけて、その願いを起させ、かつ実現に至らせるのは神であって、それは神のよしとされるところだからである。（口語訳）
2:13 あなたがたの内に働いて、御心のままに望ませ、行わせておられるのは神であるからです。（新共同訳）
2:13 神は、みこころのままに、あなたがたのうちに働いて志を立てさせ、事を行なわせてくださるのです。（新改訳）

　クリスチャン生活というのは、神に信頼し、神に期待して歩む、歩みであります。「生活」というのですから、「イエス様を信じた」というポイントで考えるのではなく、信じ、その後の生活にも神に信頼することが大切ですね。
世の中の人々、すなわち生けるまことの神を知らない人々は、何に信頼して、また何に期待して歩んでいるのでしょうか？
　まず考えられるのは、自分自身でしょう。自分の考えが絶対勝っていると考えていますから、「自分に頼るのではなく、イエスさまにお任せして、…・」などと話してみても、なかなか同意する人は少ないでしょう。
シニア・ケアを始めますと、どうしてもシニアの方たちと接することが多くなります。最近、あるシニアの方のお見舞いに行きました。この方は素人目に見ても、そう長く生きられるようには見えませんでした。弱ってはおられるのですが、意識はしっかりしている方です。
　私は英語で、「ｘｘさん、もうあんまり長くは残されていないことは御自分でもわかるでしょう？イエスさまを信じるなら、今だと思います。イエスさまを信じませんか？」とルカの福音書２３章の十字架の記事を読んで、チャレンジしました。「信じるなら、救われるのです」と言うと、彼は、はっきりと「I don’t think so. 」と言いました。あまりにも明確に否定なさったので、悲しいですが、かえって気持ちがよかったです。
　自分の考えが、この人生の終末に至っても、支配しているのですね。その「自分の考えが絶対」という考えは、どこから来るのか…それは人間が生まれながらの罪人ですから、その生まれながらの罪性が発展して、そういう人格を形成しているのでしょう。そこには、例えばこの方のように、…この方はＵＣバークレー出身ですが、…・ＵＣバークレーのような、極めてリベラルな学校の影響も作用しているかもしれませんし、この地域は、極めてリベラル色が強い地域ですから、そういう人たちとのお交わりから、そういう人格が形勢されたのかもしれません。つまり誰かの思想、自分以外のブレーンというようなものに信頼するということも考えられるでしょう。
　あるいは、他の宗教という影響が、イエス様に来ることを妨げるかも知れません。キリスト教というと、「教」と言いますから、「教え」という意味合いが強いですが、キリスト教は「教え」以上です。何故かなら、その「教え」の源泉が、今もなお生きておられる方だからです。　　
　仏陀も、孔子も、マホメットも、皆さん亡くなりまして、それらの教えは、確かにすでに「教え」になっています。勿論、今は生きていらっしゃいますが、文鮮明氏や、麻原彰晃氏も、やがてお亡くなりになります。贔屓の引き倒しのように感じても、実際、イエス様だけが生きておられる神であるという事実と確信が、キリスト者の信仰の拠り所なのです。ですから、私達は主に信頼をおくのですね。　　
　さて自分の考えに信頼する人は、大概お金に拠り頼むようになりますね。　　
今、日本では後期高齢者医療保険のことで、皆さん大騒ぎですね。保険料が年金から差し引かれ、老後が心配だということです。お金がないと心配で、心配でたまらない。けれども、「心配だ、心配だ」というお年寄りたちは、私の目からすると、おそらく大体の方たちは、毎月かなり年金もある、また蓄えもある方たちではないかと思います。結局こういう人は、どれだけお金があっても心配なのではないかと思います。　　
　今、我が家にお二人のシニアの方がおいでになります。102才と99歳です。息子さんたちからうかがっていますが、どう考えてもこの方たちの残された生涯では使い切れないお金を持っておられるようです。しかし、この年齢になりますと、もうお金を使うなどという欲もありませんし、どう使っていいのかも分からないと思います。しかし、それでも老後（？）に十分なお金があるか、医者にかかれるのかと心配なさいます。３０歳とか４０歳ならともかく、８０歳９０歳になって、どんな治療を期待して、それが受けられるかどうかの不安なのでしょうか。　　
　アメリカではお年寄りで、もう回復治療の望みのない患者さんは、病院にはいられないのが普通です。カンヴァレッサント・ホスピタル ( Convalescent Hospital ) と呼ばれるところに移されます。そこでは、確かに　（Convalescent 回復期）の人もいますが、大体はホスピスと同じで、アメリカ人の中には、はっきりと、「ああ、ホスピスへ移されたのね」と言う人もおります。　　
　お金は、どれだけたくさん持っていても、不安の解消にはならないのです。　　　
　イエス様を信じるという信仰は…・まず第一歩ですが、それで終わりではないのです。。ヘブル１１：６に「信仰がなくては、神に喜ばれることはできません」は、ヘブル・クリスチャンに宛てて書かれた手紙で、言ってみれば、救いの信仰は持った人たちに言われているのです。　　
　いわゆるクリスチャンでも、信仰が薄い人が多いのですね。マタイ６：３０　「きょうあっても、あすは炉に投げ込まれる野の草さえ、神はこれほどに装ってくださるのだから、ましてあなたがたに、よくしてくださらないわけがありましょうか。信仰の薄い人たち」　これも、「信仰のない人」ではありません。マタイ８；２６は、お弟子さんたちに言われたのです　「イエスは言われた。『なぜこわがるのか、信仰の薄い者たちだ。』それから、起き上がって、風と湖をしかりつけられると、大なぎになった」と。　　
信仰を持って救われていても、いっこうに主に信頼しない人がいますね。これでは、信仰によって生きているとは言えないでしょう。ルカ18:27には「人にはできない事も、神にはできる」とあります。もっと神に期待しましょう。　　
　私は、クリスチャン生活を、この原則で生きてきました。日本でもアメリカでも神学校は、主に頼って卒業させてももらいました。今から約４０年前、私が献身して牧師になると言った時には、我が家はまるで火が消えたようでした。私は農家の跡取りで、両親やオバアチャンは、私が農家の跡を継ぐことをとても喜んでいました。我が家は、平和と喜びにみちていました。ところが、主によって、私に、「伝道者になるべきではないか」という志が起きたのです。両親や、'オバアチャンの悲しみは、想像を絶するものでした。しかし私の決心は揺るぎませんでした。そして牧師になりましたが、私はこれまで、一度もこの歩みを、後悔したことはありません。　　
　正直言って、私はその時代の若い人たちと同じように、新車（クラウン）に乗ることが夢だったのです。ところが、その夢は、献身と共にすっかりなくなりました。それ以来、どういうわけは、私は、われわれのようなペンテコステ派の人は、どう思うか分かりませんが、アッシジの聖フランシスコの生き方に一番魅力を感じるようになりました。清貧ですね。私は息子の名前を、本気でフランシスにしようかと思ったこともありました。息子は、最近それを知って、「カモーン、ダッド、ルークで良かったよ」と言いました。　　　
何故、そう思うようになったのかは分かりません。新改訳や新共同訳のテキストによれば、「御心のままに」であります。けれども、この主に寄りすがって生きる、という生き方は、貧乏くじをひいたように見えますが、同時にまた素晴らしい祝福があるという信仰でもあります。　　　
日本での神学校３年間は、そういう形で田舎を出ましたので、親からの仕送りはありませんでした。しかし、多くの方々の祈りとサポートで卒業させてもらいました。アメリカに来てからだってそうです。親子４人で、留学生活というのは、それは楽ではありませんでしたが、しかし「さて主はどのように私達を養って下さるだろうか」と期待してみるほうが楽しみでした。　　　
娘の夫のチャールズは、信仰的にはキャロルよりはそういう経験に乏しいので、現在でも「『トーサン、カーサンたちは、どうして生きていけるのか、全く不思議だ』と目をパチクリさせている」と、娘が言いました。　　　１９８５年、私達はサンホゼに来る決心をしました。この世の常識的に考えたら、クレージーでしょう。小学校３年生と１年生の子供があって、給料がいただけるという保証の何もない仕事に就くのです。　　
けれどもこの時に私の霊に来た御言葉はこれでした。　　
「あなたがたのうちに働きかけて、その願いを起させ、かつ実現に至らせるのは神であって、それは神のよしとされるところだからである。」　　
　何故、そんなこの世的には、損に思えるような歩みをしたくなるのか？分かりません。　しかし言えることは、この損に思えるような歩みは、エキサイトメントであるばかりか、必ず守られましたし、祝福になるのです。聖霊様は神ですから、神が御心のままに、願いを起こさせてくださるならば、その志は、たとえクレージーのように思えても、必ず祝福になるという信仰を持って下さい。事実、私達のこれまでの信仰生活は守られ、子供たちも育ち、まったく問題がありませんでした。　　
　今週の週報でもお知らせしていますが、私は今、日本の、あるスキャンダルを起こした牧師を、雑誌の中で実名で批判しています。正義だと思っています。最近気がつきましたが、近年の日本のキリスト教の歴史の中で、現役の牧師が、現役の牧師を、実名で批判するなどということがあっただろうかと思います。そういうことがなかったということは、当然ですが、批判している私にも同じ牧師仲間から、かなり厳しい批判の目が向けられることを覚悟せなばなりません。私は被害者側についているのですが、被害者の味方をしても、何にも得になりません。殆どの牧師達は被害者のサイドにはつきませんでした。むしろそれが加害牧師でも、自分が牧師の場合、この加害牧師に味方する人もいたのです。詳しいことは、私のブログを読んで下さるか、ハーザー６月号、７月号を買って読んでください。　　
　よくよく損を進んでやる自分だと思いますが、どういうわけだか、神は私にはそういう志を、起こさせてくださるのです。そして、それに従うことが、神の良しとされることだという信仰もあります。何かことをなすときには、人の知恵では計り難い、計画があることがしばしばです。　　
　信仰を持った人には、か細い声でも、神が「あなたがたの内に働いて、御心のままに望ませ、行わせて」下さいます。どうぞ聖霊さまの、働きかけに、その志が、、この世的には、到底割が合わないように思えても、勇気をもって応答してください。信仰を働かせてください。神は必ずあなたの人生を守るばかりではなく、豊かに祝福してくださいます。　　
祈りましょう。
　　